【西藏之声2016年1月30日报道】国际媒体《经济学人》发表评论文章，深入分析了近期中共官媒上频频出现的维权者认罪现象，形容此强迫认罪好比是文革时期的批斗暴政。
中共官媒近期在节目中密集播出多位异议人士公开认罪的内容，备受国际舆论诟病。国际媒体《经济学人》发表评论文章分析强迫认罪现象，认为目前中国人权形势已落至新低，犹如文革暴政再现。
评论指出，中共官媒上公开认罪悔过的浪潮，主因明显是习近平政权下主导的打压政策。如财经记者王晓璐、瑞典籍维权人士彼得•达林、香港铜锣湾书店负责人桂民海等人，相继于央视节目上承认违反中国法律，以及台湾艺人国旗事件后向中共认错道歉等，被指“令人联想到毛泽东的暴政，在文革时期违反伟大领袖的人要戴高帽跪在地上，领受群众的疯狂批斗”。
《经济学人》在文章中说，镜头前这些人低声承认莫须有的罪行，或是为了荒唐不合理的罪名而道歉，这对即使习惯于真人实境秀的西方观众来说，也都是骇人听闻的。评论认为，各界应该省思，为什么中共政府要一再以此政治手段伤害人权。
文章深入分析了这个现象的几个层面：首先，悔过文化作为统治手段的一部分，早以植根于共产党的整个历史进程；在自我批评的悔过文化中，真相和正义不是重点，而是要说出“党想听的话”；认罪文化的重点从来不是人格诚信、廉洁政府或公制系统，一切都是统治和下属两方的角力和臣服。
另外，东亚文化中的耻辱情结，也被指是悔过文化的其中一个因素。相对于个人主义为中心的西方文化，个人行为通常为出自良知的内疚感（guilt）所形塑，而东亚社会则习惯诉诸群众指责压力，以制造羞耻（shame）的情绪，来规范异常言行，强迫异议者认错，消灭他的力量。尤其在中共这种系统中，“维持和谐”的重要性远远大于“明辨是非”，羞耻情绪更是扫除反对力量、恫吓无知子民的利器。
文章结论引述香港学者的观察指出，习近平再次走上认罪文化的老路，这并不是意外。这个现象更是一记警钟，显示习领导之下的中共，对于异议的容忍力，已是自90年代初期以来的最低点。中共运用种种手段，就是要警告其治下人民和在中国境内工作的外籍人士，恐吓他们好好吞下共党统治的真理:“就算你无法衷心敬慕他，老大哥还是永远是对的。”
