西藏

【西藏之声2014年3月17日报道】昨天3月16日当天，西藏安多阿坝县和泽库县两名僧人先后自焚抗议中共治藏政策，目前生死不明，阿坝县自焚僧人洛桑华旦留下遗言，呼吁藏人要维护与其它民族，特别是与汉人的和谐关系。 2008年3月，西藏各地发生大规模和平抗议活动之际，西藏安多阿坝县数十多名和平示威者遭军警射杀身亡。之后，与境内首位自焚者扎白同寺的三名僧人依次于2011、2012、2013年的3月16日当天点火自焚牺牲。昨天2014年3月16日，格德寺又有一名僧人点火自焚。 印北达兰萨拉格德寺的西藏境内紧急情况联络小组成员次仁引述境内消息，向本台介绍了这起自焚事件。（录音）他说，3月16日境内时间上午11点40分左右，安多阿坝格德寺23岁的僧人洛桑华旦，在阿坝县被民众称为“英雄街”的洽唐街点火自焚，呼喊抗议中共高压治藏政策的口号，行走数十步后，附近中共警察扑灭了他身上的火焰，用一辆小型货车载走。有消息指他被带往马尔康县，但是目前生死不明。 洛桑华旦生前留下的一份遗言也传到了境外。（录音）次仁表示，遗言的主要内容就是：呼吁藏人们要保持内部团结、与其它民族的和谐；而且他也提到了自己父母的恩情、还呼吁从事各行各业的藏人们做好自己的职责，要尊敬各自的父母和教师等等。 与此同时，多家媒体都引述中共喉舌新华网消息，报道了3月16日当天，发生在西藏安多黄南州泽库县的另一起自焚事件。但目前仅获知自焚者为当地夏德寺僧人。 中共官媒此次罕见地在外界未了解情况前，就主动透露泽库县的自焚事件情况，对阿坝县的自焚却只字未提，官方的举动，受到了包括西藏著名女作家唯色等的质疑，他们的行为被指是想回避2008年3月16日阿坝和平示威民众被血腥镇压的事实。 据介绍，自焚僧人洛桑华旦从小在格德寺出家为僧，是阿坝县麦尔玛乡第三大队人，母亲名叫南阔、继父叫西热。自焚事件发生后，阿坝县的藏人餐馆和商店，都以关门停业的方式，以示同情和休戚与共。中共则立即增加了驻守当地的警察、武警和便衣的数量，加强对当地的严管。 （录音）印北达兰萨拉多个非官方性团体，也于昨晚为自焚僧人洛桑华旦，举行了烛光祈祷活动，主办方还向民众们宣读自焚者留下的遗言。 西藏安多阿坝格德寺僧人洛桑华旦留下的遗言全文为下： “想要对父母、兄弟姐妹们说的是...

【西藏之声2014年3月15日报道】中共政府在西藏首都拉萨再次进行军事演练，声称要坚持打击敌对势力。 本月9日，西藏自由抗暴纪念日前夕，中共政府在西藏首都拉萨进行军事演练，声称要坚决打击敌对势力，之后在3月13日，2008年西藏大规模和平示威游行遭当局武力镇压纪念日前夕，中共再度组织公安、武警、消防等部门，在拉萨再次开展了一次大规模的军事演练。 对此，西藏知名女作家唯色在其博客上讽刺说，“四天内再度举行大规模维稳演习，的确，最幸福的拉萨果然达到了“枕戈待旦”的地步。”...

【西藏之声2014年3月15日报道】前中共藏人官员巴瓦•平措汪杰的新书《平等团结路慢慢---对我国民族关系的反思》出版后，外界评论说，平措汪杰非常清楚在西藏问题上，是中共的哪些人、背信了什么承诺，所以他让许多中共高阶人士都非常的不自在。 本月7日，巴瓦•平措汪杰的新书《平等团结路慢慢---对我国民族关系的反思》，由“香港新世纪出版社”出版发行。 美国哥伦比亚大学西藏研究项目主任罗比•巴尼特(Robbie...

【西藏之声2014年3月15日报道】每年的三月份，中共政府在西藏各地派遣军警采取更加严厉的管制措施，随意拘押和盘查藏人，而位于西藏那曲地区索县境内日前又有五名藏人遭捕。 现居印度北部达兰萨拉的流亡藏人阿旺塔巴向本台介绍说，（录音）中共当局以指控涉嫌通过手机传送西藏问题的图片和信息为理由，本月6日强行拘捕了西藏那曲地区索县赤多乡直达（音译）寺僧人格桑次成和图丹班丹，多瓦（音译）村藏人诺布顿珠，莫兰嘉措和次仁塔巴。目前无法了解他们被监禁的地点等情况。 上述遭捕藏人中，直达寺僧人格桑次成于2012年曾被中共拘捕判刑，并在拉萨堆龙德庆县监狱中服刑一年后获释。 阿旺塔巴继续介绍说，上月3日，因涂写西藏独立字样，遭捕的西藏索县赤多乡6名青年中，斯森多杰，拉巴，加杨嘉措和多杰四人被释放，但每天都需要到赤多乡政府报名登记。此外，当时拘捕的青年藏人阿桑和玛贡，以及2月4日拘捕的索县夏察寺4名僧人均失踪下落不明。 阿旺塔巴表示，（录音）近日，在西藏索县赤多乡铁桥侨头的一座巨石上，有人用红色漆料写下“西藏独立”字样，因此，本月10日，中共政府派遣20多辆警车和80多名公安人员，对过往藏人进行盘查，并骚扰和限制藏人的行动自由。

【西藏之声2014年3月13日报道】西藏那曲地区索县一位叫嘎瓦桑波的藏人被中共非法拘押长达一年之久，仍未获释。 现居达兰萨拉的流亡藏人阿旺塔巴向本台介绍说，近日刚刚获知，西藏索县藏人嘎瓦桑波于2013年1月被中共公安拘捕后，一直被非法监禁，并且遭受军警的残酷毒打和折磨，导致身体壮况非常恶劣。 （录音）阿旺塔巴表示，据说嘎瓦桑波是因为撰写具有三项诉求的请愿信，而遭到中共军警的拘捕。他的三项诉求分别是：第一、我们非常尊崇和信任，其根本上师达赖喇嘛尊者；第二、我们遵从其领袖洛桑森格的指导；第三、西藏是一个主权独立的国家，因此，我们向往独立。 阿旺塔巴强调，（录音）索县藏人嘎瓦桑波在看守所中，曾对中共有关人员公开表示，自己有三点后悔之事，第一，未能自焚、落入中共手里；第二，未能在布达拉宫上悬挂西藏国旗；第三，未能焚烧中共国旗。嘎瓦桑波还希望全世界人都能知道他的心愿。 据介绍，嘎瓦桑波是西藏那曲地区索县亚拉镇叶口村人。

【西藏之声2014年3月12日报道】与去年12月初遭捕的堪布噶尔次被指罪名为“窝藏罪”，他的律师在了解到他所处的恶劣状况后，申请取保候审，却遭当局拒绝。 西藏康区结古多（玉树州）囊谦县公雅寺堪布噶尔次（全名：尕玛才旺）于去年12月6日深夜（有指7日凌晨1点）在成都市被昌都地区公安跨省追捕，关押在昌都公安处驻成都办事处。 堪布噶尔次在被捕前，体弱多病，必须按时服药，注意饮食等等，然后各方透露的消息显示，他被捕三个多月来，一直得不到所需药物，他被关押的监室极度寒冷，食物极差而且量少，甚至一直不被允许洗澡。消息指他目前身体虚弱、咳嗽时痰带血，前不久警方才允许家人送药。 今年2月26日，律师唐天昊依据法律进行力争，警方最后同意他与堪布噶尔次见面。在了解了堪布噶尔次所处的恶劣状况后，唐天昊律师指出看守所并未依法为他的当事人进行体检，他要求所方给堪布噶尔次调换一间有阳光的监室，并允许他洗澡。然而，看守所却用“需要请示办案单位”的借口进行推托。唐天昊律师为堪布噶尔次申办取保候审，也被警方以“涉及维稳重大案件”为由进行了拒绝。 此外，唐天昊律师被告知，堪布噶尔次的罪名从最初的“危害国家安全”改为“窝藏”从昌都嘎玛寺逃来的僧人。

【西藏之声2014年3月8日报道】西藏昌都地区察雅县年轻僧人扎西白觉于上周五遭捕后，被中共公安毒打致死。另有一名僧人被非法拘押。 据流亡藏文媒体报道，西藏昌都地区察雅县香堆镇旺布寺僧人扎西白觉在上周五（28日），即藏历新年前夕，被中共指控收藏达赖喇嘛和司政洛桑森格的演讲视频和书籍为理由进行拘捕，第二天被打得遍体鳞伤后交给家属，而家人将他送往医院进行治疗，但不幸在半途中身亡，终年34岁。 另据本台驻印南记者消息，本月4日（藏历新年初三）晚上，中共公安人员闯入西藏昌都地区仲萨寺，对该寺资深诵经师洛桑曲觉的僧舍进行搜查，并以指控洛桑曲觉使用手机微信传送达赖喇嘛法相和言教文件为理由，强行将他带走。 被拘捕的西藏僧人洛桑曲觉，现年约42岁，父亲名叫曲培，母亲叫帕琼，是西藏昌都地区八宿县吉达乡江查村人。 此外，中共公安机关在青海、甘肃、广西等地公开张贴告示，要求各单位和居民，若发现有新疆和西藏僧人入住、经商或旅游，立即上报当地派出所。对此，西藏知名女作家唯色则批评说，这就是赤裸裸的在搞种族隔离。

【西藏之声2014年3月7日报道】西藏安多阿坝州若尔盖县僧人洛桑索巴被指控自焚遭中共非法判刑。 流亡印度的若尔盖县藏人丹正杰向媒体表示，西藏阿坝州若尔盖县降扎乡占巴寺43岁的僧人洛桑索巴，于2013年6月30日被指控涉嫌“自焚事件”和“带头示威”等为罪名，非法判处3年有期徒刑。 丹正杰表示，西藏僧人洛桑索巴于去年1月18日，被当局指控“涉嫌自焚事件”和“带头示威”为罪名拘捕，当年6月20日，由红原县人民法院做出非法判决，目前被关押在红原县境内的一座监狱中。 被判僧人洛桑索巴于2011年也曾被指控散发“西藏自由”和“允许达赖喇嘛返回西藏”的传单而遭捕，但在占巴寺的担保下，关押6个月后获释。

【西藏之声2014年3月7日报道】前中共藏人官员巴瓦•平措旺杰，就即将出版发行的个人著作《走向平等统一的漫长之路》而接受外媒采访时，敦促中共允许达赖喇嘛尊者返回西藏。 据媒体综合报道，前中共西藏自治区筹备委员会委员、前全国人大常委会委员平措旺杰，即将出版发行新书《走向平等统一的漫长之路》，据悉该书对中国的民族政策提出尖锐批评，英国《泰晤士报》就此对他进行了专访。 平措旺杰向《泰晤士报》表示，自己希望北京当局放弃偏执成见，像对待台湾领导人一样对待达赖喇嘛，准许达赖喇嘛返回西藏。 92岁高龄的平措旺杰将新书《走向平等统一的漫长之路》称为他的“政治愿望和遗嘱”，他告诉《泰晤士报》，自己曾提醒中共领导人，民族政策必须以保护少数民族利益和权利为基础，否则必会导致对抗。平措旺杰还指他的藏族朋友们都认为，光靠枪炮和人民币无法保持包括西藏在内的地区稳定；中共领导人不要产生“帝国心态”，否则会激起愈来愈多的群体抗争事件。 据了解，巴瓦•平措汪杰于1922年出生在西藏康区巴塘县，1951年4月，担任西藏与北京谈判的翻译工作，他被部分藏人称为“引红汉人进藏”的“红藏人”。1960年，他以“反革命嫌疑”罪入狱，关押於秦城监狱，受到酷刑审讯。2004年以来，平措汪杰多次致函胡锦涛，建议中央与达赖喇嘛进行和谈，以解决西藏问题。

（2013年2月至2014年3月） 【西藏之声2014年3月4日报道】在过去的藏历2140年里，西藏境内共有25名藏人通过自焚表达对中共强权压制政策的抗议，包括4名女性，已得知24人牺牲，其中自焚女子贡确旺姆的丈夫卓玛嘉被陷害、判处死刑。 在过去一年，有数以万计的藏人僧俗民众和学生等各界人士先后发起了和平请愿、示威游行、诵经法会和绝食活动，要求中共给予藏人更大的自治和自由，但遭到军警镇压，已确切获知有376人被拘捕（其中有些人后被释放）。和往年一样，几乎所有遭捕藏人都遭到毒打，其中8人被毒打致死。此外，当局以各种莫须有的罪名，对85名藏人进行非法判决。 自焚抗议事件 2月3日，西藏安多阿坝格德寺僧人洛桑南加在若尔盖县公安局附近，高呼“达赖喇嘛尊者万岁”等口号，点燃躯体跑向公安局，抗议中共政府的压制政策，当场牺牲。随后中共军警擅自把遗体火化后，其骨灰交给了家属。自焚事件发生后，中共军警严密监控自焚僧人洛桑南加家人的通讯和行动，也曾短暂拘押他的弟弟洛桑桑杰。自焚僧人洛桑南加，终年37岁，是西藏安多阿坝县贾洛乡人，父亲叫尕阔，母亲叫尕吉，家中共有8个兄妹。 2月13日，第十三世达赖喇嘛公布《西藏独立宣言》百周年纪念日当天，西藏安多甘南州合作市勒秀乡吉昂村牧民珠巴卡，在合作市勒秀乡境内自焚，抗议中共政府强权压制政策，当场牺牲。自焚藏人珠巴卡，终年26岁，父亲叫旦正才让，母亲叫旦正措。有一位29岁的妻子和3个年幼的孩子。 2月17日，一位叫南拉才让（通称：霍巴）的中年男子在西藏安多甘南州夏河县街道上，点火自焚，当场牺牲，随后中共军警强行带走了自焚藏人遗体和摩托车，并用水清洗自焚现场。从境内传出的自焚现场照片显示，在夏河县大街上，自焚藏人南拉才让在熊熊燃烧的火焰中盘坐在地上。自焚藏人南拉才让，终年49岁，是西藏安多甘南州夏河县甘加乡仁艾村人，父亲叫桑珠，母亲叫索阔，妻子叫措罗，遗下四个儿子，大儿子出家为僧。 2月19日，西藏安多阿坝州若尔盖县年轻藏人仁青和索南达杰，在若尔盖县降扎乡上点火自焚，抗议中共政府压制政策，两人当场牺牲。自焚藏人仁青，终年17岁，父亲叫顿珠才让，母亲叫阿顿（已故）；自焚藏人索南达杰，终年18岁，父亲叫才让顿珠，母亲叫扎阔，两人都是西藏安多若尔盖县降扎乡噶尔东（音译）村人。 2月24日，西藏安多海东地区化隆县查甫乡萨嘎贡瓦村（音译）年轻藏人彭毛顿珠在查甫乡夏琼寺中的辨经场点火自焚，抗议中共的压制政策。后来其父母和有关家属把他送往西宁市进行抢救，但在途中自焚藏人的父母，一名兄弟和护送医院的客车司机却被中共军警拘押。 自焚藏人彭毛顿珠留下遗书表示，“至今在西藏各地已有上百名藏人为民族自由点火自焚，他们确实是西藏民族的英雄。只要西藏不获得自由与独立，藏民族的文化和习俗都会被汉人消灭。今年，在我们家乡化隆县藏人居住区，政府有关部门下令禁止学习藏语，很多教师从化隆县驱逐，我真的很伤心。今天藏历15日下午，我会在夏琼寺经堂大殿前自焚，今天也是见证西藏独立之日。”自焚藏人彭毛顿珠，终年21岁，父亲叫夏吾，母亲叫卓玛，大哥叫夏吾才让。 2月25日，年轻藏人才松杰在西藏安多甘南州碌曲县西仓寺经堂大殿外，点火自焚，抗议中共政府强权压制政策，当场牺牲。自焚藏人才松杰，终年27岁，是西藏安多甘南州碌曲县西仓乡十二部落之青科（音译）村人，父亲叫才让顿珠，母亲叫丹正措。2012年12月8日，自焚牺牲的藏人白玛多杰，是自焚藏人才松杰的表兄弟。 2月25日，西藏安多阿坝县德普寺僧人桑德在阿坝县城南路大街上高呼口号点火自焚，随后，中共军警赶到现场，扑灭自焚藏人身上的火焰后强行带到阿坝县医院中，不久后又被转移到其他地区，仍无法了解生死状况。自焚僧人桑德，19岁左右，是西藏阿坝州阿坝县河支乡独洼村人。 3月13日，西藏安多阿坝州若尔盖县达扎寺镇30岁的藏人妇女贡确旺姆自焚，当场牺牲，遗体被军警抢走。第二天（3月14日）贡确旺姆的丈夫卓玛嘉被叫到公安局，领取骨灰。当局要求卓玛嘉对外宣布自己的妻子是因为家庭矛盾才自焚的，并表示不这样说，卓玛嘉就会有麻烦。卓玛嘉拒绝后，立刻遭到当局的拘捕，8月15日，被判处死刑。 3月16日，西藏安多阿坝格德寺28岁的僧人洛桑托美在寺院僧舍门口点燃了自己淋满汽油的身体后，手里举着佛教旗帜，朝着格德寺西大门的方向跑去，中途摔倒在地上，附近的僧俗发现后立刻将他送往阿坝县人民医院，但稍后不治身亡，遗体被军警抢走。自焚僧人洛桑托美是阿坝县阿坝镇人，父亲叫若楚，母亲叫德布，从小在格德寺出家为僧，学习和品德都很优良，他还有一个妹妹和三个兄弟。 3月24日，西藏安多阿坝州壤塘县妇女格吉在觉囊派壤塘大寺前点火自焚，抗议中共政府压制政策，当场牺牲。随后这名自焚妇女的遗体被抬到壤塘大寺中，寺院僧众为亡者举行祈福超度。此外，当地南木达乡藏人自行关闭商店和饭馆，对自焚妇女格吉表达悼念和敬意。自焚妇女格吉，终年30岁，是西藏安多阿坝州壤塘县中壤塘乡人，父亲叫却丹，母亲叫华日，丈夫叫竹白，遗下四个孩子，分别是德南，博琼，索博和女儿布姆琼，年龄最大才只有15岁。 3月25日，西藏安多甘南州夏河县吉仓乡（原名：麦西乡）林业局工作人员拉毛杰，在当地森林周围堆起木柴，自己坐在木柴中间，并倒上汽油后点火自焚，当场牺牲。自焚藏人拉毛杰，终年43岁，是一名单身汉，是西藏安多甘南州夏河县合作市勒秀乡人。 3月26日，西藏安多甘南州碌曲县毛日寺僧人贡确丹增在寺院附近的丹隆多（音译）三叉路口自焚，当场牺牲，随后当地僧俗民众将他的遗体抬到寺院中，当晚将遗体进行火化。自焚僧人贡确丹增，是西藏安多甘南州碌曲县双岔乡毛日村人，父亲叫拉阔，母亲叫拉毛措，家有7个兄妹，他是最小的。 4月16日，西藏安多阿坝州壤塘县年轻女子秀措，在壤塘县西藏觉囊派大寺壤塘寺前点火自焚，抗议中共政府的强权压制政策，当场牺牲。当时上千名僧俗民众聚集在一起为自焚女子秀措表达悼念和敬意。自焚女子秀措，终年21岁，是西藏安多阿坝州壤塘县中壤塘乡人，父亲叫丹科，母亲叫卓吉，丈夫叫贡却，现年24岁，两人育有两个孩子。 4月24日，西藏安多阿坝若尔盖县达仓拉姆格德寺（朗木寺）僧人洛桑达瓦和贡确唯色，在寺院经堂大殿右角处，高呼口号抗议中共政府强权统治政策，两人都当场牺牲。自焚僧人洛桑达瓦，终年20岁，是西藏安多阿坝州若尔盖县阿西乡下热尔村人，父亲叫多杰堪卓，母亲已故，他是7个孩子中最小的。自焚僧人贡确唯色，终年23岁，是西藏安多阿坝州若尔盖县麦溪乡人，父亲叫次仁诺布，母亲叫桑珠卓玛，家有三个男孩，他排老二。 5月27日，西藏康区玉树州曲麻莱县秋智乡年轻藏人丹增西热，在曲麻莱县加让（音译）地区点火自焚，表达对中共强权压制政策的反对，当场牺牲。自焚前几天，丹增西热对他的部分好友表示，中共政府现行的相关政策，对民族宗教文化造成严重破坏，我们无法在中共的暴力打压下继续活下去等。自焚藏人丹增西热，终年31岁，是西藏康区结古多即玉树州曲麻莱县秋智乡加巧牧委会第二大队阿宅（音译）村人，父亲叫顿珠，母亲叫曲梅，家有5个兄弟。 6月11日，西藏康区甘孜州道孚县扎嘎曲林尼姑寺尼姑旺青卓玛，在位于道孚县尼措寺（又称：灵雀寺）附近的中共图书馆和武装部周围，点火自焚牺牲。另外一名藏人试图扑灭旺青卓玛身上的火焰，并高声呼唤要保护自焚尼姑，而遭到中共公安毒打和拘捕。自焚尼姑旺青卓玛，俗名叫慈仁卓嘎，是西藏康区道孚县扎拖乡扎拖村人，父亲叫丹增，母亲叫玉珍。 7月20日，西藏安多阿坝州若尔盖县唐克乡索格藏寺（又称：索仓寺）18岁的僧人贡却索南在寺院公房前，点火自焚，当场牺牲。贡却索南在自焚前，曾伤心地对他的一位好友表示，“在中国政府的压制下生活，是产生痛苦的根源。”...