【西藏之声9月23日报导】由西藏流亡政府宗教与文化部主办，昨天（22日）在达兰萨拉召开了为期三天的「藏传佛教四大教派及苯教」第十一次宗教大会。今天（23日）上午，达赖喇嘛尊者和各大传承领袖一起在达兰萨拉大乘经院为西藏先烈们举行了祈愿法会，之后前往苏日亚饭店出席宗教大会。
西藏流亡政府宗教与文化部秘书长阿旺曲扎早前介绍举办这次祈福法会的主要目的时表示，为了感恩和同情自中共武装入侵西藏后，为民族自由事业英勇付出努力和牺牲生命的西藏先烈们，尤其是对参与2008年西藏和平抗暴运动遭到枪杀、失踪、拘捕和判刑的境内同胞表达支持和声援，其中包括西藏安多阿坝格德寺自焚僧人扎白和平错，以及康区道孚县自焚僧人次旺诺布，祈求三宝对正在遭受中共迫害的境内同胞给予加持和庇佑，与此同时，对境内藏人的无畏勇气和自由奋斗的决心表达崇高敬意。
法会结束后，达赖喇嘛尊者前往苏日亚饭店，出席了第十一届西藏宗教大会。西藏苯教和藏传佛教四大教派法王及代表等多位高僧大德都参加了这次大会。
达赖喇嘛在大会上开示演说时，对于能够再次和所有佛友相聚在达兰萨拉表示非常高兴，并对与会的所有教派代表长期以来的努力给予了肯定并表达了感谢。尊者表示，佛教是世界瑰宝，藏传佛教如今正在被世人发扬光大，让他感到欣慰和自豪；并指出，举行这样的宗教大会能够拉近各宗教间的距离，让大家互相了解、学习和交流，所以宗教大会十分重要。
达赖喇嘛尊者鼓励所有佛教徒多学习佛法，不要把心思都花在兴建寺庙和佛像上。尊者幽默地说，修寺铸佛是不错，但佛像是永远也不会开口说法的。尊者强调，佛教并不只是对着佛像膜拜和祈愿，那样改变不了内心的痛苦，想要减除内心的痛苦，唯有勤奋研习佛法。
达赖喇嘛在提到今年西藏流亡政府的变动时，介绍了年轻时就对西藏的旧制度进行的改革，尊者说，（录音）我们的民主正在快速发展，这都是因为当初亲身经历过热振仁波切和达扎仁波切两位摄政大臣治理西藏，当时我从其他僧人处听到许多传统制度中，执政者没有公平对待人民的事情。当然，那时的制度是一人掌管大权，很容易出现这些问题。热振仁波切是很好的一位高僧，达扎仁波切也一样，都很受人尊敬，但问题出在当时的制度上面。我那时候就注意到了。在接掌政权后，我开始进行小型的制度改革，那时，僧人的纠纷要交由所属办公室处理，而俗人的纠纷则由噶厦（内阁）处理。那些也存在很多不公正的问题。最后，我为了消除这些不公正的问题，同时减轻这两个部门的负担，所以新成立了审案部门，任命素以公正而闻名的玉妥为负责人，但效果不是很好。
尊者还介绍了西藏政府流亡印度后的一系列政治改革，尊者表示，（录音）西藏政府59年流亡印度，四月份抵达了穆苏里。六零年时，在印度菩提迦耶举行了一次会议，而流亡藏人的民主也是从那时开始的。后来经过漫长的改革，最终在2001年进行了西藏首次的内阁首席部长直选。我在那时也强调自己已进入半退休状态。接下来的几年中，流亡藏人对民主的热情越来越高，我非常满意，并觉得自己正式退休的时机已成熟，所以正式宣布卸下政治权责。我卸下政治权责，也代表了历代达赖喇嘛亲政的旧传统已经结束。我不止一次的表示过，政治和宗教的领袖一定要分开，但我如果一边说要“政教分离”，一边自己掌握西藏政权的话，就变得很矛盾。在任何一个国家，都应该是人民拥有权力，而不是喇嘛和国王。因为国家的主人是人民，应该通过选举的方式，让人民自己选出代表来治理国家。所以，西藏的制度改革是迟早的事情，现在正是最好的时机。如果将来西藏到了非改革不可的地步，那么历代达赖喇嘛的名声也会被影响。但我要说明，在退休后，作为一个藏人，我还是会为西藏的事业鞠躬尽瘁。
在关于达赖喇嘛尊者的转世问题上，达赖喇嘛表示虽然对不少媒体记者解释过，但至今还有很多人向他提问，所以今天在这里再讲一遍，因为这和在座的所有宗派代表也都有关系。
达赖喇嘛尊者表示，（录音）达赖喇嘛的转世问题是和宗教有关的事情。很久以前是和中国的几位皇帝有些关系，但那些皇帝是佛教徒，而且大都视西藏的喇嘛为上师。而现在的中共是批评宗教的无神论者，尤其将佛教视为愚昧、落后的表现，而且总是不遗余力的指责我是魔鬼，如果他们说不允许魔鬼转世倒还说得过去，但现在是中共吵着要自己找魔鬼的转世。我总是说，如果中共政府想要插手达赖喇嘛的转世问题，必须先成为宗教信徒，承认轮回，然后先把毛泽东和邓小平的转世找出来，那样再来插手我的转世，就比较合理了。总之，这是我的转世，当然除了我之外，谁都没有理由来插手。
