【西藏之声10月8日报导】旅居美国的华人作家李江琳指出，中共妄图通过干涉西藏传统宗教转世制度来完全控制藏人，但是却不能控制西藏民族的精神。
香港《开放》杂志于今天（8日）刊登了旅美华人作家李江琳撰写的一篇题为《班禅喇嘛今何在》的文章，讲述了她在今年夏天前往藏地朝拜佛教寺院，看到几乎所有大小寺院里，都供奉了第十四世达赖喇嘛和第十世班禅大师的照片，却没有一处供奉中共认定的“假班禅”的照片。
作者李江琳指出，当年由达赖喇嘛尊者认定的十一世班禅一经宣布，立即在中国政府控制下失踪，全家人间蒸发十几年。而中共制定了所谓的“活佛转世规定”,由他们这帮不信佛的“汉官”认定活佛转世、发放“活佛证”，国家权力公然以政治介入宗教，形成了另类的“政教合一”。
作者在文章中表示，中共妄图用武力维持藏地的稳定，拖到达赖喇嘛圆寂，届时中共自己选出的达赖喇嘛，连同现在的“汉班禅”两位精神领袖都不得不拥护中国政府，藏人唯有服从。但事实上，藏人的反抗是静悄悄的，他们悄悄地在汉人看不到的地方供奉达赖喇嘛的照片,拒绝供奉中共挑选的“汉班禅”，只供奉前世班禅喇嘛。这是一种无言的表态，无声的反抗。
一位来自所谓西藏自治区某寺的僧人告诉作者，中共在藏地发起“送领袖像”活动时，他所在寺院的僧人们进行了抵制，拒绝将“领袖像”挂在经堂内，而是挂在外面的大门上方，任它风吹日晒，没过多久，“四领袖像”就一片一片碎落了。李江琳感慨道，人再笨，到这个时候也该明白了：一个大国政权或许能随意摆布两个孩子的命运，却是无法摆布一个民族的精神的。
