【西藏之声2013年8月4日报道】《燃烧的安魂曲》是中国著名法学家袁红冰教授以在西藏境内发生的上百起藏人自焚抗议事件为背景而创作的最新著作。居住在全球各地的流亡藏人和支持西藏人士，为了与在中共压迫下遭受苦难的境内藏人同甘共苦，纷纷在各自所在国开展烛光游行、和平集会、散发传单•开徒步游行和单车巡游等各种不同规模及形势的活动，表达对境内自焚藏人和所有受难同胞们的崇高敬意及支持……
与此同时，众多流亡海外的华人和藏人作家以有关西藏问题的文章和书籍，来向世人介绍藏人自焚的真实原因及诉求。2012年，以杨建利博士为主的一群海外正义人士编辑出版了《欲火袈裟》一书，呼吁外界对藏人苦难进行关注；今年2月27日，位于印北达兰萨拉的西藏格德寺出版发行了《自焚抗议之历史档案》，随后美国之音推出纪录片《雪域烈焰藏人自焚》，对于历史上最大的自焚浪潮之一的核心动力所在，提供了深入和全面的观察。
就在不久前，本台还对现居澳大利亚的西藏前政治犯、藏汉双语作家安乐业先生，就他的新书《深度探视藏人自焚》进行了专访。在今天的专访节目中，本台就中国流亡作家，著名自由主义法学家袁红冰教授撰写、有关近年来发生在雪域高原、震惊世界的藏人自焚浪潮新书《燃烧的安魂曲》进行讨论。下面是访谈内容：
西藏之声：首先请袁红冰教授介绍一下，您最近在台湾出版发行的名为《燃烧的安魂曲》这本书的大概内容以及您撰写这本书的目的？
袁红冰：《燃烧的安魂曲》是我为自焚的藏人写的一本书，这是一本文学和哲学的著作。我在这本书的卷首语中写了一句话叫做“我心疼，所以我书写藏人自焚的心灵史诗和长歌。”这也就是我写这本书的基本目的。在这个人类的万年历史中，很少有一个民族像藏人这样为了一个族群的命运，不断的点燃自己，把自己燃烧的生命作为祭品献 给他心中的自由的理想。所有的藏人几乎都有一个共同的诉求，就是“西藏自由”和“西藏复国”但是现在已经有１２０多个藏人自焚了，可是这个世界对这个事件却显得极其的冷血，及其的冷漠，这也说明了这是一个堕落的时代，在这种人类的心灵都在乌云中腐烂的时代，已经很少有理想主义者，基于这样的一种感触我觉得我有责任来写出藏人的心灵悲苦和他们在现实中所承受的苦难。采用文学和哲学的方式来写，是因为我觉得所谓的学术研究性的方式显得太冷漠了，比如说现在已经有１２２个人自焚了， 写出来就是“１２２”个数字，这个数字太冷漠了，在我看来事实上这是１２２个鲜活的生命，他们都有不同的个性，不同的理想，但是他们最后都选择了点燃自己，然后用燃身献祭的方式，来追求他们心中的自由西藏的理想，所以我觉得用这种文学和哲学的方式来描述，可以更准确地来表达出藏人心底里的苦处和真实的愿望。
西藏之声：您是从什么时候开始撰写这本书的，为何对这本书起名为《燃烧的安魂曲》？
袁红冰：我是从２０１２年，当时已经有二三十个藏人自焚开始，我就开始准备了这些著作。这本书取名为《燃烧的安魂曲》实际上是因为我为自焚藏人写了一首歌曲叫做《自焚藏人圣火》在这首歌的最后一句话就叫做“我的心化作了燃烧的安魂曲”也就是说我想用这本著作来作为对自焚藏人灵魂的一种伟绩。
西藏之声：针对中共政府不顾国际社会的呼吁，在西藏境内变本加厉的实施高压政策的情况下，您认为西藏境内的藏人是不是该采取其他的方式来抗议呢？
袁红冰：我觉得藏人应该有权力选择，他们自己认为适合的方式进行抗争。中共统治西藏六十多年里，在西藏实行文化性的种族灭绝政策，藏人的苦难命运可以说是在血海尸山中伸展，我想大家都知道第十世班禅大师曾经写过一本《七万言书》。在《七万言书》里，十世班禅大师用一句话来表达出藏人的苦难命运。在这本《其万言书》里班禅大师讲“无视我佛教灭绝，无视我雪域之人灭绝”也就是说在中产党的统治之下，实行残酷的文化性 种族灭绝的过程中，藏人已经承受了太多的苦难，已经达到了“亡教灭族”的尽头。所谓的灭族当然是从文化的意义上讲，藏人的文化正在被共产党消灭，所以在这种情况下，我觉得藏人有权利选择任何方式进行反抗。大家都知道1989年和1959年的时候，藏人选择了在暴政前起义的方式进行反抗，我们在几百年前鲁索就讲过“人民在暴政前拥有起义的权力”现在藏人又选择了以自焚抗暴的方式来争取西藏的自由。 我想无论藏人选择怎样的抗议方式，我们人类社会，国际社会都应该给予支持。
西藏之声：每当在西藏境内发生藏人自焚抗议之时，中共当局就宣称这些自焚藏人是受到达赖喇嘛尊和流亡政府的蛊惑和煽动而采取自焚的，对此您又是怎样看待的呢？
袁红冰：中共本身就是一个靠暴力和谎言，来维持统治的一个集体反人类的政治体制。就是向整个国际社会撒谎，用谎言来维护他的统治，所以他说达赖喇嘛煽动藏人自焚，完全是一个弥天大谎。据我所知，每一个自焚的藏人都是按照他自己自由意志的选择，去做这件事的，所以每一个藏人都是一个独立的生命，所以他们不是任何人煽动的，他们完全是按照他们自己心灵的引导去做这件事，他们就是要把自己燃烧的生命作为祭品，献给西藏的复国理想。
西藏之声：全世界都知道藏民族是一个信仰佛教的民族，对此大部分中共官员称这些自焚者采取自焚的行为是完全违背藏民族所信仰的佛教教义的，对此可否谈一下您的观点呢？
袁红冰：我认为自焚的藏人不仅没有违反佛教的教义，相反他们体现了佛教中一种最伟大的精神，就是菩萨的大悲精神。我们知道菩萨精神的一个内涵就是，他愿意深入地狱，替整个人类，替整个民族来承担所有的苦难，当地狱里没有苦难的时候，他们才会重生，否则他们自己会永远留在地狱中，为人类承担苦难。我们都知道在中共暴政的统治之下，雪域高原早已变成了人间地狱，那些自焚 的藏人实际上就是用菩萨的这种大悲的精神，愿意燃烧自己来承受西藏民族的苦难，所以这些自焚的藏人不仅没有违背佛教的教义，相反却体现了佛教中的一个菩萨的大慈悲的精神。“我不入地狱，谁入地狱”的精神。
西藏之声：您作为一名法学家对中共当局在西藏境内所采取的镇压情况怎样看？
袁红冰：中共在西藏对藏民的镇压是他们把国家恐怖主义的性质的暴力发挥到极致，对藏人执行文化性的种族灭绝政策，在这六十年来中共在整个西藏犯下了一系列的不可饶恕的反人类罪行，包括1959年的血腥大镇压，大屠杀一直到2008年的对整个藏区人民的大镇压，所有的这一切至今还在对藏人实行着文化性的种族灭绝，所有这一切都说明了中共的暴政是比纳粹德国更凶残的反人类罪行的犯罪集团，我相信他们对藏人所犯下的罪行，总有一天会受到历史的公正审判。
西藏之声：不久前，中共中央党校教授靳薇在接受港媒采访时，公然表示中共当局给西藏带去的经济发展没有改变600万藏人对达赖喇嘛的崇拜，还表示“坦诚的对话是解决涉藏问题的最好出路” ，您觉得藏人应该怎样解读她的言论？
袁红冰：这个言论，我想是中国共产党的一个新的政治阴谋，大家都知道共产党已经制造了一个假的十一世班禅，让真正的十一世班禅消失的无影无踪。共产党现在想要做的另外一件事就是，控制达赖喇嘛的转世灵童，他们想把达赖喇嘛的转世灵童的过程，完全的控制在他们的政治黑幕之下，在他们看来控制了十一世班禅，再控制达赖喇嘛的灵童转世的过程，他们就控制了西藏人民的心灵，所以他们现在所追求的都是为了控制达赖喇嘛的灵童转世过程，所以中共中央党校教授靳薇所发表的文章，从本质上讲就是中共的一个文化特务，是中共管养的一个御用文人，她所发出的讯息只有一个目的，就是把达赖喇嘛骗回中国，然后加以控制，最后实现他们控制达赖喇嘛转世灵童的政治阴谋，我相信以达赖喇嘛的智慧如海，一定会识破中国共产党的政治阴谋的。
