【西藏之声2016年12月27日报道】加拿大媒体《环球邮报》驻北京记者纳森∙范德克里普在一篇报导中，分享日前参加中国政府安排的入藏采访团，所看到的境内状况。
《环球邮报》（The Global and Mail）25日刊登驻京记者纳森∙范德克里普（Nathan Vanderklippe）的入藏报导。
范德克里普在报道中指出，自己接受官方安排访问拉萨唐卡学校，校方负责人丹增平措向来访的外媒记者团表示，“在西藏的所有小孩都可以自由地追求他们的艺术梦。我们的国家－中国为了这个艺术（唐卡）付出非常多的心力。”
范德克里普表示这是中国希望外界所看到的西藏，官方拒绝了许多来自外界的调查，2007年后几乎没有外国学者获准入藏研究。
该唐卡学校的学员小声地对他透露，他其实不能自由地按照意愿来绘画，身为一名虔诚的佛教徒，他也不能尽情作自己想作的事情。该名学员还指出，在西藏的生活充满了限制。
说到这里，这名学生表示不便再向记者透露更多，他悄声地说“我很害怕”。
范德克里普指出，中国政府对于西藏展开新一波的监控和管制，除了严格控管宗教活动以外，更大力在藏地推动中文，采行同化政策。
该文引述研究西藏问题的德国学者艾德里安（Adrian Zenz）的评论指出，“中国完全地掌握统治权、完全控制（西藏）”。当地人称中共一连串的管制措施为“政治性的危机”，中国急欲向外界展现的“和平”，实际上是透过打压人权和技术性监视而来的。
一名当地中年藏人向记者透露，“我们没有权力说出我们实际上面临的处境，我们没有办法实践我们的宗教。”
记者提出，了解西藏目前的状况非常重要，让人们看到中国政府在偏远的少数民族地区是如何治理和镇压异议人士的。
北京当局严格控管什么能让外界看见、什么不能。文章指出，“我不能控制我自己的行程，也不能够选择旅游地点。但我还是有点自由能够与拉萨的民众对话”，许多当地居民害怕地说，“出声”可能会陷入被当局逮捕的危险。
“西藏自治区”中共政府官员边巴扎西向外媒记者团表示，“当地的老年人现在带着笑容快乐地生活着，但过去他们曾是农奴。”他指出，在共产党的帮助下，西藏“从黑暗走到光明、从落后到先进、从独裁到民主”，这位官员也提到，在中国政府的治理之下，“藏区”预期寿命增加的成果。然而，范德克里普在报导中指出，同样曾为孤立的国家－如不丹，在近几十年来也取得了相似成果，而且没有如中共一般外来政权的占领。
在拉萨街头，记者看到卖肖像的小贩，展示的是习近平的相片，而非达赖喇嘛－一位中共称作“危险份子”的西藏精神领袖。有位小贩向记者透露“我们不被允许列印那种相片（达赖喇嘛法相），只要印一张，就会被送进监狱里。”
有店家老板也向记者指出，只有当地或是受到政府准许的西藏宗教领袖可以进入拉萨，来自其他西藏自治区的僧尼不能随意地到拉萨朝圣，“如果他们这么做，将会被逮捕。”
更有当地商人向记者透露，许多藏人连一本护照都难以获得，且在西藏“有些寺院根本没有任何僧尼”，“如果你要举行一个宗教活动，你必须先得到政府的批准。”
范德克里普指出，他在西藏街头上看到许多中国武警驻守，连朝圣之处都有许多军人在巡逻。
2008年，长期紧张的藏汉关系终于引发“西藏抗暴事件”。北京当局将其归咎于达赖喇嘛，称其组织并引发暴动，达赖喇嘛方面则否认自己涉入其中。
哥伦比亚大学（Columbia University）现代西藏研究所主任罗伯特•巴内特（Robert Barnett）向记者指出，北京当局安排军队来遏制动乱后，又花了数年时间针对该次动乱进行分析以及建立计划，确保这种动乱不再发生。中国扩大了整个官僚体系，将其影响扩展到当地社区，“这是前所未有的”。他表示，西藏是中共测试新基层管理政策的实验品。
中共大规模地雇用受过教育的藏人至政府司法与安全机关任职，艾德里安教授更发现，2012至13年有关安全的政府公职数量是2008至09年的3.5倍。
文中引述西藏历史学家茨仁夏加的评论指出，“藏人总是开玩笑地表示‘达赖喇嘛尊者要求中国政府能贯彻一国两制的系统。但我们早已有了一国两制的系统了’，在中国，有许多开放自由的地区，而在西藏境内则是处处地被限制与打压。”
