【西藏之声2020年6月26日报道】西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者于今日在印北达兰萨拉，透过网路向印度古尔冈友善大学的师生们演讲。尊者开示指出愤怒可能帮助消灭仇敌，但也会消除内在的宁静。然而，持续地愤怒对自身的健康无益，并且还会对家庭带来伤害，最终将面临孤单。因此，心怀善良才会有更多的朋友，也才能在安祥慈悲的环境中居住。
西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者于今日在印北达兰萨拉，透过网路向印度古尔冈友善大学的师生们演讲，主题为《慈悲与和平世界的愿景》。同时在演讲结束后，尊者将回答参与者们的提问。
印度与西藏不共的因缘
尊者表示他是印度思想的学生，他也因此对印度的兄弟姊妹们感到十分的亲近。同时尊者回顾过去的历史指出，西藏在八世纪时与中国有着非常亲密的联系，而且也受到汉传佛教很大的影响，但是汉传佛教主要以修禅打坐为主，却忽略了学习大教典的重要性。因此，藏王赤松德赞邀请了那烂陀学者寂护大师到西藏传法，藏人便成为了印度那烂陀传承的学生。
尊者认为西藏和印度之间有着不共的因缘，虽然西藏有少数的穆斯林、基督徒，但是其余百分之九十的藏人都是佛教徒，藏人并认为印度是圣地，而且藏人作为佛教徒有必须到菩提伽耶朝圣一次的心愿，这一心愿就如同上百万穆斯林到麦加朝圣一般。
同时尊者指出，印度曾是西藏的导师，但是现在作为导师的印度却忽略了古印度的知识，并且更重视现代的教育，尤其是有关物质如何发展的知识。然而，西藏作为学生保存了上千年的古印度知识，因此藏人不只是关注在观修、禅修，更专注在大教典的学习，而那烂陀传承的学习体制是以逻辑推论为主，即便是佛陀亲自说过的教言，也不会轻易的接受。
此外，尊者指出佛法的核心精神就是减少内在的破坏性情绪，而破坏性情绪都是源自于自我主义，因此爱我执是痛苦的根源。他并表示他每日修行利他主义的菩提心，而仇敌亦是修行爱他心最好的老师，能够帮助减少爱我执。
尊者的四大使命
尊者亦向古尔冈友善大学的师生们介绍他的四大使命，他指出人类是群居动物，每一个人将来的幸福必须取决于社区的其他成员，而七十亿人都是兄弟姊妹，并且一同生活在地球上。因此，尊者的第一项使命是推动人类一体性理念，他坚信世界上有太多的问题来自于人们过度强调各国利益，而唯一的解决方式就是建立人类一体性理念。
同时，尊者指出他的第二项使命是推动宗教间的和谐，他并表示无法想像人们居然利用宗教为借口相互杀戮。此外，尊者指出世界上所有主流的宗教，虽然持有不同的哲学立场，却一致提到慈爱的价值。因此，宗教间的和谐绝对是可以实现的，尊者亦表示未曾听闻过印度发生以宗教名义造成的巨大伤害，他并指出印度就是宗教和谐最好的例子，所有宗教在印度都可以相互尊重、学习。
尊者的第三项使命是保护西藏的宗教与文化，同时尊者表示虽然他在印度流亡长达六十年，他也自诩为印度之子，但是广大的西藏人民信任他，他亦有责任帮助藏人。而尊者从2001年起逐渐卸除政治责任，流亡藏人也透过民主选举政治领袖。同时，尊者亦开始关注西藏生态环境的问题，这不仅关乎六百万藏人的福祉，也因为亚洲主要的河流都源自于西藏，这与邻近国家像是巴基斯坦、印度、缅甸、泰国等有关。
而尊者的第四项使命是复兴印度古文明，其中印度古文明对情绪剖析的研究，能够带来无法想像的利益，他并表示平静的心与身体健康有密切的关系，过多的畏惧、忧虑会为身体带来负面的影响，尊者认为他的身体如此健康是因为修炼印度古文明知识的缘故。同时，若能以世俗伦理的方式推动印度古文明，将为世界带来帮助。
愤怒帮助消灭仇敌，却也消除内在宁静
尊者被问及若暴力已摧毁了人们本身的慈悲与和平，该如何面对的问题。
尊者指出非暴力的基础是慈悲心，慈悲心是打从心里不想伤害他人，并且想帮助他人，而暴力是伤害他人的行为，非暴力会随着慈悲心自然产生，同时慈悲心要透过人类智慧的结合产生。
尊者表示愤怒可能帮助消灭仇敌，但也会消除内在的宁静。然而，持续地愤怒对自身的健康无益，并且还会对家庭带来伤害，没有人想要接近一直生气的人，持续地愤怒最终将面临孤单，这又与人类群居动物的特性背道而驰。因此，心怀善良才会有更多的朋友，也才能在安祥慈悲的环境中居住。
此外，参与者请教尊者为什么友善的人面临更多痛苦，尊者表示他不认同这样的想法，他并认为社会缺乏内在价值的知识，所以人们只看见外在物质的价值，同时认为若保持谦虚的态度会被人欺负，而这些人则因为相互攀比获得了“短期的成功”，但这仅是表面的看法。
尊者指出西方认为道德伦理与宗教相关，因此忽略了内在的训练，同时也忽略情绪方面的认知。然而，只有印度才有这一方面丰富的知识，但是印度现在过度地关注物质的发展。尊者并建议印度致力于推动现代教育与古印度文明的结合，向下一代介绍心灵正面思维的重要性，同时在印度的教育体系里加入如何提升正面情绪，以及面对、解决负面情绪的资讯。
札墨报道
