【西藏之声2021年3月12日报道】达赖喇嘛尊者应蒙古青年之祈请，透过网络讲授《十七班智达祈愿文》的佛法课程。尊者认为人类社会就是幸福生活的基础，他并指出“爱我执是一切痛苦的根本，爱他心是一切善德的根源”。同时，尊者强调：“我们一定要帮助可怜、贫困的人们，而这些需要帮助的人们与我们并无不同，他们都想要离苦得乐，但却无能为力。因此，我们要尽自己的努力帮助他们，并且减缓贫富差距的问题。”
西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者应蒙古青年之祈请，从昨日（3月11日）在印北达兰萨拉居所透过网络直播进行一日以《佛法与科学》为主题的演讲、问答，尊者并从今日起分别讲授两日的《十七班智达祈愿文》与宗喀巴大师《三主要道》佛法课程。
尊者指出科技的发达让世界缩小了，因此人们能够相互沟通，也促进不同的宗教交流，而大部分的主流宗教主张有造物主，这又与科学的说法无法相应，但是从佛法教义的角度，科学与佛法完全没有矛盾，尤其是佛教典籍谈及有关心理学的内容，这些都是科学家想要学习的知识。同时，尊者表示他曾多次与科学家交流，而科学家都对佛教典籍中心理学的论述十分感兴趣，为此他鼓励蒙古的信众要努力学习这些典籍，因为这也对学习大教典受益颇多。
此外，尊者认为在地球上的所有人类都是密不可分的，人类必须依赖自身所在社区，因此对他人友善等同照顾了自身的生活基础，因为人类社会就是幸福生活的基础。同时，尊者指出“爱我执是一切痛苦的根本，爱他心是一切善德的根源”，而且全球无论是在经济上或是生态环境上，人类一损俱损一荣俱荣，根本无法分离。
与此同时，尊者强调：“我们一定要帮助这些可怜、贫困的人们，世界各地有许多单位、基金会帮助这些贫困者，我认为这一善举非常好，而这些需要帮助的人们与我们并无不同，他们都想要离苦得乐，但是却无能为力，所以为他们建立养老院与长照所非常重要。同时，我们也要尽自己的努力帮助他们，并且减缓贫富差距的问题。”
一位蒙古信众表示有许多蒙古佛教徒每年都会前往寺庙，除了拜见喇嘛请求算命之外，同时也会为了得到好运诵经祈愿，他认为这为日常生活制造了美好，但其他宗教信徒或无神论者却批评这为胡说八道，因此他询问尊者对此有何看法。
尊者表示当人们遭遇困难时，拥有宗教信仰的人士都会透过祈祷解决，若无宗教信仰就不会这么做了，而西藏与蒙古佛教徒前往寺庙算命或卜卦的传统，对于无宗教信仰者是一种迷信的现象，但这一传统是在导师世尊授戒的护法加持下为目的进行的传统，并非毫无背景的情况下依赖某个当地相关的神明进行算命或卜卦。因此，即便是算命卜卦也是需要很多条件的，而不是有一个会算命的上师而已，这一上师必须具备三学的基本条件、曾经获得佛菩萨的“授记”，或者是他本身努力修行等前提条件下，人们才能接受其算命卜卦。
为此，尊者强调在算命卜卦前，必须先了解其背景再接受，而不是因为上师头衔才接受算命卜卦，这是人们太放纵自身才会产生的后果，他并指出佛教传统强调分析观察，若自身摒弃分析观察的流程，就直接选择算命卜卦，那未免太过简单了。同时，他表示若以尽了全力分析观察，却仍然无法决定时再选择算命卜卦，这才是有理由的，但若未经过思考铺陈进行的简单算命就等同于迷信。
另一位蒙古信众表示自身努力帮助他人，但却因为帮助失败让他人生气，他并请教尊者若面临这一状况该如何处理。
尊者认为每个人的脾气与个性不尽相同，接受事物的程度也不一，而导师世尊正因看见了人们之间的差异，采取因材施教的方式。为此，尊者表示：“若你一开始是以亲近的动机帮助他人，但是顺着因缘却让他人更生气时，你当下只能制止自己不要做过多的事情，若自己的善意会造成他人的困扰，那你就不要做了，你保持内心的善意即可。”
与此同时，尊者指出《修心八颂》曾提及“以谦虚之心，永远赞颂他人、善待他人”，因此在善待他人时，一定要在实事求是的情况下选择善待的作法，他并强调这一点非常地重要。
札墨报道
