西藏

【西藏之声2013年2月6日报道】中共政府于近期在西藏安多海东地区化隆县境内的夏琼寺中，开展所谓的反自焚爱国主义教育运动。 一位化隆县藏人向本台驻印南记者介绍说，（录音）2013年1月11日，中共政府从中国佛学院、青海民族学院和青海师范大学中专派教授，到西藏安多海东地区化隆县查甫乡夏琼寺中，开展所谓的爱国爱教运动，散发法制宣传资料和相关文件，要求僧众爱国、爱教、爱民族团结，反对达赖集团、反对自焚，批评自焚有违佛教教义等。 消息人士继续表示，（录音）西藏夏琼寺附近有一个叫萨嘎贡瓦的村落，日前化隆县和查甫乡政府干部也来到这一村庄，召开紧急会议，要求民众遵守宪法规定，维护社会稳定，反对自焚行为。并警告说，若在当地发生自焚抗议事件，将会对自焚者家属采取严厉的惩罚措施，自焚者家的孩子从学校中开除，拘捕相关家属等。 据介绍，近几年来，中共政府向西藏夏琼寺中派驻工作人员，一直严密看管寺院僧人的日常行动，尤其去年6月西藏夏琼寺管理员扎玛培杰被当地一位马姓警官的杀害后，引发当地僧俗民众的强烈抗议，其后中共政府进一步管控这座有名的藏传佛教格鲁派古寺。

【西藏之声2013年2月5日报道】由中国导演刘德濒执导的电视剧《西藏秘密》自播出以来，受到无数境内外藏人的强烈批评和讽刺。刘德濒不但未反省，还谩骂提意见的藏人。近日一境内藏人说唱团体也创作新歌，已说唱的方式痛斥刘德濒丑化西藏传统。 （录音）“不能再多看一眼，因为我已经受够，你看他的描写刻画是多么的丑陋，首先你不尊重，管你有什么理由，我不能够迁就，我不能够忍受，谁会给我权力惩罚这个罪魁祸首，但目前我只能用文字来怒吼，接下来我送你两个字‘白痴’”。 这个名为“羊粪蛋组合”的说唱团体录制中文歌曲《尊重》（Respect）,歌词中对《西藏秘密》一片的导演刘德濒进行了抨击，指不管导演用创作还是其他什么借口都不应该远离现实，歪曲并丑化西藏历史文化。歌曲背景则播放由境内藏人制作的写有“强烈要求禁播《西藏秘密》”和“导演破坏民族团结”等字样的照片。 （录音）“噢，这就是雪山人，我爱的雪山人；噢，这就是岗尖巴，我爱的岗尖巴。” 这个藏人说唱团体还在歌词中指出，不搞民族独立和分裂，只是要求刘德濒等人尊重西藏的历史真相，不要用肮脏丑陋的想法证明自己的无知。歌词中还暗讽片中的个别藏人演员愚昧且被利益给蒙蔽。 （录音）“卡瓦尖的民族绝对不是哭泣的雪狮，没信仰的人编造的丑剧你们从哪儿来的本事？”这首《尊重》似乎还隐喻那些已丢失一部分传统的年轻藏人们，心中依然坚信着日、月、星三辰，即达赖喇嘛、班禅喇嘛和噶玛巴仁波切三位宗教领袖。（录音）雄狮现在即将崛起，把双手合十，心中默念起六字真经，磕头去朝圣，化作天边飞舞的雄鹰，在山顶煨桑，拯救即将逝去的文明。 歌曲最后的字幕写道，“此歌送给《西藏秘密》整个剧组，希望彼此尊重，共同创造和谐社会。然而这首歌在大陆优酷网上的视频今天（5日）上午还能正常观看，中午12点左右已被屏蔽。

【西藏之声2013年2月5日报道】曾因众多专家的建议和民众的反对，被中共国务院总理温家宝叫停的西藏怒江水电开发计划，可能又要重新启动。 中国政府于上月23日发布的《能源发展"十二五"规划》中，提出要在2015年将中国的水电装机容量提升到2.9亿千瓦，年均增长5.7%。《规划》中特别指出，“有序启动金沙江上游、澜沧江上游、怒江水电基地建设。” 发源于西藏高原唐古拉山的怒江，近来建起了多座水电站，使当地河段水量变少，出现枯水期产生脱水现象，违建电站使当地生态环境变得极为脆弱。藏人行政中央环境部门指出，西藏江河是无国界的，不属于中国，因此中方无权通过建立水电站破坏生态环境。 怒江地区地质的脆弱，一直为环保人士所担心，怒江地区是新构造运动最强烈的地区，地震等级为里氏7～8级区。 2004年和2009年，中共国务院总理温家宝先后表示，在充分了解大坝对生态和当地社区的影响之前，不能重新启动大坝的建设。有关部门应广泛听取民意，深入研究，谨慎决定。 反对意见主要集中在环境影响以及水库移民问题。曾经多年跟踪怒江水电计划的环保人士姚谣向德国之声表示："建设水电站时，会对当地的生态环境造成很大的影响。这类影响之前建设水电站时已经出现过，我们不希望在怒江上重蹈覆辙，继续犯更多的错误。" 此外，印度政府日前强烈谴责中共政府在西藏雅鲁藏布江中游建设三座大坝，警告中共不得在雅鲁藏布江上进行任何有损下游利益的活动。 中共政府从2010年开始在雅鲁藏布江建设大型的藏木水电站。同时，计划在位于藏木上游18公里处的大古建设一座装机容量640兆瓦的水电站，在位于藏木下游的加查建设一座装机容量320兆瓦的水电站。

【西藏之声2013年2月4日报道】位于西藏安多黄南州同仁县境内又有两名僧人遭中共公安的拘押，其中一人是自焚藏人多杰楞珠的舅舅。 旅居瑞士的流亡藏人索南向本台介绍说，（录音）中共政府于本月2日以审讯为理由，强行带走了西藏安多黄南州同仁县兰彩乡叶什姜寺现年42岁的僧人亚佩和扎央，其中西藏僧人扎央被短暂拘押后释放，但亚佩仍被监禁，有可能面临判刑。 索南表示，中共政府以上述两名僧人于去年11月4日，西藏同仁县25岁的藏人多杰楞珠自焚后，曾手持达赖喇嘛尊者法相和自焚藏人遗照为理由拘押。其中仍被监禁的西藏僧人亚佩是自焚藏人多杰楞珠的亲舅舅。 索南还表示，（录音）中共政府在西藏黄南州同仁县境内部署军警和便衣，严密监控、骚扰和随意拘押藏人。此外，中共当局还颁布一份名为《有关黄南州规范宗教活动须知》的官方文件，要求当地各寺院举行任何佛事活动，首先由寺院民主管理委员会向各乡党委、政府、各县统战部、民宗局进行申报，然后由统战部和民宗局就宗教活动的规模、时间、过程和安全等问题进行评估后，获得县党委的批准，并在寺院管理委员会和各乡政府部门的担保下才可举办宗教活动。 文件还指出，若发生破坏安全与稳定事件，对全省造成严重影响，对寺院进行整顿，禁止在5至6年时间内不得举行任何宗教活动；若对整个藏地或全国造成严重影响，将要关闭寺院。 这份官方文件的第二条中则列入了所谓黄南州“六个不许”，1、非传统，并以高僧仁波切和格西们私人名义举行的宗教活动都不许获准；2、非黄南州本地人，不许在本州境内举行任何宗教活动；3、不许在寺院中点燃蜡烛；4、各乡镇不许举行任何形式的捐赠活动；5、未经正当途径，不许把本州境内所进行的采访和收集资料随意供应，要及时向上汇报；6、若发现有关宗教活动违背审批程序或擅自举行，都必须加以禁止。 另据西藏知名女作家唯色透露，去年2月份，西藏那曲地区索县赞丹寺僧人曲央洛杰和曲白达瓦，仅仅因为在网上浏览自焚藏人照片，分别被判处2年有期徒刑。 赞丹寺僧人曲央洛杰后来带话给家人，说自己两年内回不了家，请亲友们不要担心；自己不偷不骗，只是因为几张照片才变成囚犯的。

【西藏之声2013年2月4日报道】由于一名经商汉人在西藏芒康县境内兴建屠宰场，并将污水随意排放到附近河流，导致当地藏人饮水安全面临严重威胁。 据自由亚洲电台藏语部报道，一名汉人从去年开始在位于西藏昌都地区芒康县境内，兴建一家大型的屠宰场，同时将血污水随意排放到附近河流中，使当地藏人的饮水安全构成严重威胁。 报道指出，芒康县藏人就此事件，曾多次向当地有关部门提出上诉，要求政府部门关心民众的生命安全，但芒康县政府以“厂方具备建厂合法手续”为理由，无视藏人民众所提出的诉求。从而也引发当地藏人的反对和抗议。

【西藏之声2013年2月2日报道】西藏安多海南州卫校8名学生和当地千卜录寺2名僧人被非法拘押长达两个多月后，昨天（1日）当局秘密开庭审理，引发当地民众的不满。 现居澳洲的流亡藏人扎西引述境内可靠消息向本台介绍说，（录音）中共海南州一家法院于昨天（2月1日）就去年11月参与西藏海南州示威游行的8名藏人学生和共和县千卜录寺2名僧人进行开庭审理，当时法院方面只允许极少数家属旁听。 扎西表示，得知法院庭审的消息后，海南州下属各县民众纷纷来到法院前，表示只要对学生们判刑，他们将会开展示威游行等活动，因此，当局对遭捕学生和僧人进行几个小时的庭审后，宣布休庭择期宣判。 据了解，2012年11月26日，西藏时间早晨6点钟开始，西藏安多海南州卫校的上千名学生高呼“民族平等”、“语言自由”、“审视事情真相”、“尊重正义”和“重建政府”等口号，走上街头进行游行示威，随后遭到中共军警的残酷镇压，导致约15名学生受伤住院。 中共政府以指控涉嫌“带头学生示威游行”为罪名，先后拘捕了该校学生热丹、旺迪才让、先巴才让、切炯、扎西更桑、多拉才让、桑杰东主和更桑本，这些学生的年龄均在18岁至23岁之间，据说他们都是班干部。 海南州卫校学生开展示威游行的主要原因是，中共当局日前在海南州各校中发布一个共有10项内容的所谓“海南州当前十个怎么看”的官方文件，宣称“学习藏文无前途”以及指责“自焚藏人的行为是愚蠢”等。 此外，中共当局以指控向外透露学生示威情况为理由，强行拘捕了西藏安多海南州共和县千卜录寺管理员扎桑、僧人松热加措和益西桑伯。

【西藏之声2013年2月1日报道】近日在西藏安多阿坝和甘南州境内有8名藏人分别遭中共非法重判，其中西藏阿坝格德寺僧人洛桑贡秋（又写：罗让贡求）被死缓。对此，藏人行政中央官员则批评当局加以丑化和掩盖自焚真相，株连自焚亲友。 中共官方喉舌新华社昨天（31日）指出，中共政府以“故意杀人”和“教唆自焚”为罪名对西藏阿坝县现年40岁的洛桑贡秋（又写：罗让贡求）判处死刑，缓期两年执行，而他的侄子，31虽的罗让才让判处10年监禁，此外，西藏夏河县中共人民法院以指控“故意杀人”和“寻衅滋事”为罪名，对当地藏人完么当知判处12年徒刑，尕藏加木措判处11年徒刑，完玛草（女）判处8年徒刑，拉毛当知判处7年徒刑，斗格加判处4年徒刑，杨毛吉（女）判处3年徒刑。 至于上述判决是否符合正常的司法程序或确凿定罪证据方面，藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁向本台表示，（录音）“当然不符合，因为这是一个‘连做法’。它（中共）为了遏制藏人的自焚抗议活动，凡是相关的包括自焚者家人或跟自焚有关系的人，它都用这样的方式，迫使停止自焚，让自焚者感到因为自焚会连累家人，所以这就是古代的‘连做法’，就是只有一个人犯罪，株连其他人一样，是一个典型的‘连做法’，就像西藏阿坝僧人因为自焚讯息传递境外，说自焚者是民族英雄，被判死缓。这样的个案并不是第一次，曾在2008年也有很多藏人，仅仅把自己所看到信息告诉他人，不是造谣，他只是真实地告诉别人是怎么回事，结果因此而被判刑的也很多。所以从头到尾，它（中共）一个是控制信息，另一个就是‘连做法’，跟杀人等完全没有关系。” 此外，中共新华社还发表题为《火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查》的报道，声称自焚藏人是因为夫妻不和、或婆家关系不好，或有偷盗前科等。对此，现居北京的西藏知名女作家唯色则批评说，新华社的《火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查》才是谎言。去年8月7日，西藏合作市农妇卓尕措自焚牺牲。新华社第二天报道她家庭不和，患有间歇性精神病，曾试图自杀。但新华社昨天（31日）的报道称她是因“左腿残疾，与丈夫和婆家关系不好…患有常见妇科疾病”。却没交代去年11月初她的丈夫桑杰顿珠被拘捕，原因是拒绝当局重金收买，答应当局这套说辞。 唯色指出，注意到新华社关于甘南藏人自焚的报道中，称“根据警方获得的供述”，自焚藏人生前与友人“在微信群中转发”其他自焚藏人照片；或藏人自焚后，有僧人将自焚者照片“通过微信发出，后又使用手机QQ”发出相关信息。再次证明微信、QQ都是当局鹰犬。 新华社的报道中声称自焚藏人桑杰嘉措曾有盗窃作案，长期无正当职业，同时与多名女性保持不正当关系等。对此，自焚藏人同村的西藏哲蚌寺僧人曲嘉措之前向本台表示，桑杰嘉措与自己是同村，全村人都知道他的人品，是一位忠厚老实、敬老爱幼、支持公正和正义的年轻人，当局诬陷他盗窃、与多名女性有不正当关系等，这些纯粹是子虚乌有。因为，中共当局曾劝说桑杰嘉措的家人，若能写下桑杰嘉措是因为夫妻纠纷问题选择自焚的书面承诺，将会获得100万元中国人民币的补偿金，但这一无理要求，遭到自焚藏人家属和妻子的一致反对后，中共再造这一荒唐的故事。 藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁则批评说，（录音）“中国政府用这样一种非常卑鄙的伎俩，来丑化或转移自焚运动的焦点，让别人看起来这种自焚好像变得很滑稽，根本没有这样的神圣性和正义性，这是中国政府一贯的做法，就像刚刚提到跟自焚有关的那些藏人，以杀人罪判刑，他就是为了说明这些藏人的自焚不是自愿的，而且他们既是自愿的，也是非常可笑的是因为婆媳关系，或者欠债等等，就像它们说索巴仁波切是因为男女关系暴露以后自焚，类似这样的污蔑和丑化它一直在做，其所有的目的都是为了减弱或抵消，自焚是为了护国、护教，为了民族、为了国家、为了自己的信仰而献出生命的这样一个正义性和光荣性。它（中共）的所有的目的都是围绕着这些的一个丑化的行动。” 据新华社的报道，去年12月2日，在西藏安多夏河县自焚的年轻藏人松迪杰（又写：桑代杰），目前在甘肃省人民医院中，小腿已被截肢。 法新社指出，中国官方采取一切可能的手段，阻止自焚消息外传，尤其禁止图片与图像传向国外。所有试图将自焚信息与音像通过网络邮件或手机信息外传的藏人都有被长期监禁的危险。 自2009年至今，在西藏境内已经有101位藏人选择自焚，抗议中共政府的强权压制政策，其中大多数自焚者呼唤西藏自由和允许达赖喇嘛返回西藏的口号。

【西藏之声2013年2月1日报道】位于西藏安多阿坝州红原县境内上月发生藏人自焚抗议事件后，由于中共军警随意毒打和欺压藏人，发生了一起警民冲突事件，导致两名藏人遭抢伤，另外也有几名公安受伤。 现居住在印度北部达兰萨拉的红原县藏人更登次仁向本台介绍说，（录音）上月18日，西藏安多阿坝州琼曲既红原县瓦切乡第二大队牧民珠确，在瓦切乡派出所附近的团结广场上自焚后，中共政府向瓦切乡为首的壤口、麦洼和色地等乡村中派遣大批公安、武警和特警，采取严密的管制措施。自焚事件发生不到两个小时，当局就完全切断了红原县的网络、电话和手机等通讯渠道。 随后当地僧俗民众计划到自焚藏人家中，表达悼念和同情，但遭到中共军警的野蛮阻止和毒打，据说在瓦切乡就有十几名藏人被拘押。 更登次仁继续表示，（录音）上月19日，该县色地乡的大批僧俗民众试图到自焚藏人珠确的家中，表达悼念，得知这一消息后，中共政府派遣更多的军警对色地乡实施交通管制，禁止任何人自由出入，并强令当地藏人自觉待在家中，不要出门。当时，红原县藏人班玛丹增和扎巴等4位年轻人在色地乡一家饭馆中吃饭时，莫名遭到中共公安的毒打，于是双方间发生了严重冲突，导致7名公安受伤，随后大批军警赶到现场，随意向聚集的民众开枪，当时4名藏人中，2人被抢伤。当前中共政府以悬赏方式正在抓捕，正在逃避的4名藏人。 据介绍，后来中共政府在红原县各乡村中召开多次会议，宣称自焚是严重的违法行为，并警告藏人不要为自焚者和其家属表达同情，违者将要承担严重后果。

【西藏之声2013年1月29日报道】本月14日，位于首都拉萨的西藏三大寺部分格西、堪布、经师和诵经师被要求参加一次会议后，至今失踪下落不明。 旅居瑞士的流亡藏人索南向本台介绍说，（录音）西藏哲蚌寺堪布江白拉桑，诵经师阿旺，经师阿旺顿丹，经师阿旺白桑，经师阿旺桑丹，西藏色拉寺纠察师米玛，诵经师，经师桑丹，经师阿旺洛珠，经师扎西坚参，西藏甘丹寺经师格丹和经师洛桑欧珠，拉萨大昭寺经师林珠亚培，经师次丹多杰和经师阿旺洛佩等于本月14日突然被当局要求参加一次会议为借口带走后，一直失踪下落不明。 索南表示，目前西藏三大寺僧众对被带走的西藏高僧格西们的处境表达担忧，同时因为在寺院中缺少经师，对僧众的日常修行和学习造成严重影响。僧众们纷纷议论说，2008年中共政府随意拘捕了多位德高望重的经师和格西，而这次又以开会为理由，强行带走了十几名高僧，其目的是想要彻底消灭西藏宗教文化。 索南继续表示，据说上述高僧格西们后来被强行带到西藏那曲地区，对当地各寺院和村庄进行爱国教育，但无法了解更进一步情况。

【西藏之声2013年1月29日报道】中共当局近日以发展援助为借口，计划强占西藏若尔盖县多个寺院的土地，遭到僧众的拒绝，但计划仍在进行当中。 本台驻印南记者发来消息，中共当局试图强占西藏安多若尔盖县辖曼乡的辖曼哲蚌寺、唐克乡的索克藏寺和南杰林寺的土地，并计划修建成旅游中心的情况传出境外。据悉上述寺院的僧人们正遭受着当局的严厉管控和骚扰。 （录音）本月27日，一位境内若尔盖县的藏人向本台透露，近日中共当局宣称，要将位于西藏若尔盖县唐克乡的索克藏寺僧舍全部拆除，重新规划，修建集中在一处的僧舍。当局还宣称僧舍的所有权和管理权归政府，并规定将来若有僧人过世，不许其他僧人入住，僧舍钥匙必须上交给当地政府。 这位不愿透露姓名的境内藏人还向本台介绍了该寺僧众们对这一计划的愤怒和不满。他说，（录音）僧人们都不同意当局的计划，大家提出意见，希望保持寺院原来的面貌，不希望得到中共所谓的发展和援助。然而当局威胁僧众，称拒绝重建计划是违反国家法律的行为，并继续施行强占寺院土地的计划。 据介绍，位于西藏安多阿坝州若尔盖县唐克乡境内的索克藏寺中目前有200多位僧人，而辖曼乡的辖曼哲蚌寺现有300多位僧人，两座寺院均为藏传佛教格鲁派寺院。